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    牛牛股票配资 心如莲花,所见皆是美好

    时时勤拂拭牛牛股票配资,

    莫使有尘埃。

    身是菩提树,

    心如明镜台。

    在佛教盛行的辽代,

    上至达官贵族,

    下至普通百姓,

    心中都有一个

    “似俗无尘”的心愿,

    刘承遂便是如此。

    一、墓志所见刘承遂

    1958年6月,在大同城西南新添堡村附近发现了一座辽代砖室壁画墓,墓志中记载:刘承遂“世本云中三井里人”,生性禀刚,天资聪慧,且“心常慕善,诀信大乘……身居佛谛,念契佛家”,天庆三年(1113年),刘承遂粧印《大藏经》,第二年又请诸师诵读大藏经,并在王子寺画毗卢会、洎暖汤院绘大悲坛及慈氏相、井楼内画观音菩萨像。《华严经》中记述:“一些佛菩萨全是毗卢佛的应化身”,刘承遂请诸师诵读大藏经、在王子寺绘毗卢会等,说明其所信奉的佛教宗派应为华严宗。此外,在民间的很多佛寺内也常绘有毗卢绘,进一步证实了《华严经》在辽代西京大同是十分兴盛的。

    据墓志记载,天庆五年(1115年)八月二十日,刘承遂“忽疾而逝,享年七十有四。”次年,其家人请王子寺的僧人“录演菩萨戒经讲一百日;洎三祥,请诸师德读大藏经三遍。”另外,还有数不胜数的斋僧参与了此次活动。墓志中还记述了刘承遂的妻子为王氏,也是信奉佛教的“吉善”之人,二人育有两子——刘公立、刘公存,皆“知礼法、百行华身、五常饰己”,其父去世后,不仅邀请了大量僧人诵经超度,因没有合适的葬地,便“准价五十冠文,于孙权堡刘士言处买地10亩”,择吉日吉时将其父安葬。

    关于刘承遂的具体身份墓志中没有说明,但从其“粧印《大藏经》”“请诸师诵读”等信息来看,刘承遂可能是一位极其信奉佛言禅语的富户。

    二、西京大同的佛教文化

    从刘承遂“身居佛谛,念契佛家……”可以看到,佛教文化已融入西京大同众多普通百姓的日常生活之中,信佛读经已成为其生活中必不可少的事情。

    关于西京大同的佛教文化经历了多次繁荣,明万历十一年(1583年)《重修善化寺记》碑文记载:“佛法入中国,始于东汉,盛于南北朝,元魏起自北国,入主中夏,宣武之世专上释氏,普修梵宇。云中号为平城,乃其旧都,故所建为独多。”北魏尊崇佛法,大量修建佛寺,开凿了驰名中外的云冈石窟,是为大同第一次佛教文化高峰,而数百年后的契丹辽国,对佛教的推崇有过之而无不及。到辽兴宗、辽道宗、天祚帝三朝辽代佛教发展达到极盛,这一时期西京佛教文化再次迎来发展高峰。辽重熙七年(1038年),辽兴宗“建华严寺,奉安诸帝石像铜像”,使华严寺不仅成为皇家祖庙,更是西京地区的佛教圣地。辽道宗时期又为其皇后萧观音于西京应州筹建木塔作为后族家庙。此外,还修建了天王寺、善化寺、金河寺等,并对云冈石窟进行了大规模修整。

    在官方的带动下,西京大同民间佛教盛极一时,无论是达官贵人,还是平民百姓,几乎人人崇佛、家家信佛。如1961年大同北郊卧虎湾辽墓出土的石棺盖上墨书“……诸法因缘生,我说是因缘。一字法舍利塔记,唵引步噜唵三合,因缘尽故灭,我作如是说,乾统柒年拾月捌日再建,孙僧怀谦、公孝、公义写记,亏壬唵齿临。重孙箂哥、庆哥、僧德拱记。”

    同样,1954年在大同北郊发掘的两座辽代墓葬、1956年在大同西南郊十里铺发掘的三座辽代墓葬中出土的石棺盖上,均有梵文墨迹。此外,在这些墓葬中还出土了莲花纹骨灰罐、塔形棺、骨质念珠、陶质香炉等,无不说明墓主人均是虔诚的佛教信徒。相较于上述墓葬,刘承遂墓葬中出土的墓志则更加直接详尽地记述了墓主人生前的佛事活动。

    三、出土壁画及文物

    刘承遂墓是一座壁画墓,尽管因墓顶部分坍塌,内积淤土,以致壁画模糊不清,但经考古工作者清理后仍能分辨出大部分画面。

    壁画内容分两部分,上部壁画位于室壁以上,室顶中间绘星球,下绘云气一圈,云气内原有人物画八幅,残留四幅:正北一双头人;西北角一人作伏状;东北角一人作仰面状;东部一人站立,双手捧盘。下部壁画位于墓室四壁,墓门内西侧绘驼驾轿车一辆,辕旁绘一驾者和一站立的侍女。在轿车后方绘宴饮图,前有方桌,上置碗、碟等器物。桌旁站立3位侍女,均头梳高髻,着浅蓝色上衣,两人作斟酒状,一人捧食盒。墓门内东侧则绘一人牵马出行场景,其后同样绘宴饮图,画面中长条桌面上置碗和碟,桌中置一柱子。桌旁站立着3位男侍,均头戴幞头,身着长袍。墓室北壁画面较为简约,主要绘栏杆和木石围屏。从刘承遂壁画墓可以看出,墓室壁画整体布局较为凌乱,如墓门两侧均绘出行图,其后又各绘宴饮图,墓室北壁则绘庭院围栏图,说明这一时期西京大同的辽代壁画墓还没有形成“程式化”的绘画布局。

    此外,刘承遂墓还出土了数十件随葬器物,包括白瓷碗、白瓷小钵、砂陶八角印纹盘、砂陶长方形印纹盘、陶水斗、高足陶器、小陶壶、瓷瓶、河卵石、石质青砂岩墓志、铜钱等。其中以砂陶八角印纹盘、砂陶长方形印纹盘、陶水斗较为精美。

    古诗有云“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”900余年前,西京大同的云中三井里人刘承遂“心常慕善……身居佛谛”,其心如莲花、念若菩提,所见皆是美好,而他的行为也影响到子孙,积善行孝,惠及乡里,推动了社会和谐。

    文/王利霞 图/李航牛牛股票配资

    发布于:陕西省
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